有关四柱局数的误解及改良四柱的建议

1、很多人认为四柱八字有60^4局；其实不然，我仔细验算，应当是720^2局，原因是有旬空。60时=5日，而非60时=1日。

2、很多人认为五柱十字会比四柱更多局；错了，因为胎元、命宫本就是根据四柱算出来的。

3、很多人认为五柱十字会比四柱更准；学四柱时开小差了吧！四柱本身就要参考到胎元、命宫。只是这两个是辅柱，可用可不用，力度比较小。

4、有人建议使用分柱及秒柱，难说对错，这个感觉比较无依。

    古人以四柱的发明是有天星依据的，而分柱找不到依据~~

    年柱：据说是有某星的回归年是12年，因木星周期11.8比较近，木星又称岁星，然后后人又误以为12支纪年是缘于木星。

                古法中也有以冬至为一年分界的，但不知为何，后来改居了寅月为始。这个其实也可能冬至更准的。有兴趣的人可以研究下。

    月柱：是根据节气来定的，最开始主要是因为北斗七星斗柄指向。以前用北斗，现在用节气。既然有先贤改成了用节气，自然有其道理。有兴趣的，倒是可以试试找出古时的依据。

                虽然节气一样，但纬度不一样也差很多的，所以纬度在一定程度上会导致月柱的实际评述。

    日柱：有个星体的周期是60日。但以前用的哪个星，现在谁也说不清，所以大家都不知道要怎么界定日了。现在基本上是折算成东经120度子时分定。也有人用正子时界定分早子时及晚子时。以前则是用116度5分为标准时间。所以非中原地区，日的界定比较乱，建议使用当日昨日明日共三日参看的方式。

    时柱：是根据太阳视位置来定的。所以时要用真太阳时。

    分柱：如果加上了，那么，天体依据是什么？怎么界定他的子丑寅卯？

=====================可能有用的方法

1、我们本地方法里是使用了部份的紫微法（命宫盘），的确可以把某些事件具体化，命理里的象属导致泛性可以被重新缩小。

2、其实，如果找得到古时纪年、日的依据，可以像时一样用真恒星年、日。月以节气定好像挺应验的，时的真太阳时也挺正确的，这两样基本可以不对了。倒是命宫、胎元之类还有点争议。胎元，本意是指授胎之月，可是早产了呢？另外，受精时间比较长，又哪里可以确定是哪一天，如果受胎那几日正好交接节气呢？！

====================比较可笑的是，中国古文件，很多文化都混淆了本末。

1、河洛，现在一般认为是先有河洛图才有河洛系统。但某些说法却说是先有河洛系统，为了便于理解、学习、传承、说教，所以才有了河洛图。

2、十干，被认为是阴阳五行合而十，再察象应用。干气在天，支气在地。

3、十二支，被认为是阴阳六气，再察象来应用的。

==========================建议，将来论命，应当记录出生时间点的特定信息

1、太阳直射经纬度

2、出生地经纬度

3、天球经纬度

4、因为命理本身就是认为天体对人有影响，所以最好记录太阳系内所有天体当时位置，并计算出相对出生点的视位置。(地心天球?!)