紫白诀

上篇

紫白飛宮、辨生旺退煞之用。三元分運、判盛衰興廢之時。

生旺宜興、運未來而仍替。退煞當廢、運方交而尚榮。總以運氣為權衡、而吉凶隨之變化。

然以圖之運論體、書之運論用、此法之常也。有時圖可以參書、書可以參圖者、此又其變也。

今攷河圖之運、以五子分運、則甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之運、秩然不紊。

凡屋之層與間是水數者、喜金水之運。係木數者、嫌金水之運。其火金土數、可以類推。

生運發丁而漸榮、旺運發祿而驟富。退運必零退而嗣。煞運必橫禍而官災、死運損丁、吉凶常半。此以圖論、應如桴鼓。

而九星遇此、喜懼亦同、木星金運、宅逢劫盜之凶。火曜木元、人沐恩榮之喜。書可參圖、蓋如是也。

洛書之運、上元一白、中元四綠、下元七赤、各管六十年、謂之大運、一元之內、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一週、謂之小運。

三運既分、更宜論局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂水、一白方居住、名元龍主運、發福非常。

至甲申甲午二十年、得二黑方龍穴、二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知。

二者不可得兼、或當一白司令、而震巽受元運之生。

四綠乘權、而震巽合運之旺。此方居住、亦慶吉祥。

且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。

先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、亦可言旺。

先天之兌在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、不得云替。此八卦之先後天運、固可合論也。

如一白司上元、而六白同旺。

四綠居中元、而九紫同興。

七赤居下元、而二黑並茂。

即圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。圖可參書、不信然乎。

或一白未得運、而局之生旺財方、有六事得宜者、發福亦同、水為上、山次之、高樓鐘鼓殿塔亭台之屬、又其次也。

再論其山、有山之六事、如門、路、井、灶、之類、行運與否。

次論其層、層有層之六事、或行大運、或行小運、俱可言榮福。

否則將六事佈置、合山與層及其間數、生財則關煞俱避、而河洛二運未交、僅可言其小康也。

至若干支納音之生煞、有統臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生。

八門加臨非一、九星之吊替

如上元一白起甲子十年、已已在中宮。甲戌十年、戊寅在中宮。

　中元四綠起甲子十年、壬申在中宮。甲戌十年、辛巳在中宮。

　下元七赤起甲子十年、丙寅在中宮。甲戌十年、乙亥在中宮。

每年先以中宮納音、復以所泊宮星、與八山論生比、所以謂統臨之君也。

何謂專臨之君、即六甲旬飛到八山之干支也。

三元各以本宮所泊、隨宮逆數。

數至本山、得何干支、入宮順飛、以輪八山。生旺則吉。退煞則凶。

統臨專臨皆善、吉莫大焉。

統臨不善而專臨善、不失為吉。

統臨善而專臨不善、未免為凶。然凶猶未甚也。

至於統臨專臨皆不善、禍來莫救矣。

至於流年干支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、而得歲音之生旺、修動亦吉。

禽星穿宮、則當先明二十四山入中宮之星。

巽角〔木〕、辰亢〔金〕、乙氐〔土〕、房〔日〕、甲心〔月〕、寅箕〔水〕、尾〔火〕、艮斗〔木〕、乾奎〔木〕、戍婁〔金〕、辛胃〔土〕、酉昴〔日〕、庚畢〔月〕、嘴〔火〕、申參〔水〕、坤井〔木〕、未鬼〔金〕、丁柳〔土〕、午星〔日〕、丙張〔月〕、翼〔火〕、已軫〔水〕

各以坐山所值之星為禽星。入中宮順佈、以論生剋。

但山以辰戌分界、定其陰陽。

自乾至辰為陽山、陽順佈。

自巽至戌為陰山、陰逆輪。

星生宮、動用與分房吉。

星生宮動用與分房凶。

其流年之禽星、則以值年星入宮飛方。陽年順行。陰年逆行。而修造之休咎、於此可考。

八門加臨者、乾山起艮、坎山起震、艮則加巽、震則從離。巽從震、離從乾、坤坤、兌兌、以起休門、順行八宮。

分房安床、獨取開休生為三吉。

又有三元起法：

上元甲子起乾、順行四維、乾艮乾順、週而復始。

中元甲子起坎、順行四正、坎震離兌。

下元甲子起艮、順行四維、艮巽坤乾。

論流年係何宮起休門、亦論其山之陰陽順逆佈之。

如寅甲為陽、陽主順、乙卯為陰、陰主逆。

但取門生宮、宮門比和為吉、宮剋門次之、宮生門則凶、門剋宮則大凶。

九星弔替者，如三元白星入中宮飛佈，俱謂之弔。而年替年、月替月、層則替方，門則替間之屬、皆以名之。

如上元甲子年、一白入中宮、輪至子上、乃歲支也。

係六白即以六白入中宮、飛佈八方，視其生剋，而支上復得二黑，是年替年也。

又如子年三月，六白入中宮輪至辰上，乃月建也。

係五黃，即以五黃入中宮，輪至辰上，乃是四祿，此月替月也。

如二層屋下元辛亥年，五黃入中宮、六白到乾、以六白入中宮、輪佈八方，以論生剋、是層替方也。

又如二層屋，二黑居中、而開離門、則六白為門星。

下元辛亥年，五黃入中宮，輪九紫到門、剋原坐六白金星矣。

復以九紫入中宮，輪數八方、而六白到坤、及第七間、是門替間也。

此河圖之妙用、循生迭起、運合災祥、無不可以預決。

下篇

四一同宮、準發科名之顯。

七九穿途、常遭回祿之災。

二五交加而損主、亦且重病。

三七疊臨而盜劫、更見官刑。

蓋一白為官星之慶、牙笏文章，四綠為文章之祥、天輔太乙。還宮復位固佳、交互相逢為美。

是故三九、九六、六三、豈惟乾離震攀龍有慶。

而二五八之間、亦可蜚聲。

一七、七四、四一，豈但坤艮附鳳為祥，

而四七一之房、均堪振羽

八二、二五、五八，固在兌巽坎、登榮足賀。

而三六九之屋、俱是榮顯。

遇退煞以無嫌、逢生旺而益利、非獨運宅局可以參觀、抑且年與運尤須並論。

運有相逢分大少、歲交加會辨三元。

但住宅以局方為主、層間以圖運為君。

當考坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳。

下元癸卯、杴局之中宮發科。歲在壬寅、兌宅之六門入泮。

故白衣求官、秀士請舉、推之各有其法。而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。

第以煞旺求生旺、或小堆大塔、龍極旺宮加意。

然而制煞不如化煞、或鐘樓鼓角、局山生旺施工。

若夫七赤為先天之火數、九紫為後天之火星、旺宮單遇、動始為殃、煞處重逢、靜亦肆虐。

或為廉貞疊加、都天再臨、須分動靜、赤紫廉火維鈞。

是故乾亥方之水路、宜通不宜閉、通而閉之、登時作祟。

右弼方之井池、可鑿不可填、鑿者填之、隨手生嗔。

廟宇刷紅、在一白煞方、尚主瘟火。

樓台聳閣、當七赤旺地、豈免炎災。

建鐘樓於煞地、不特亢旱常遭。造高塔於火宮、須知生旺難拘。

但逢二星、同七九到、必然萬室齊灰。

巽方庚子造高閣、坎艮二局盡燬、坤局之界無侵。巽上丙午興傑閣、離兌巽中皆燒、艮在遠方可免。須知明證、可以避禍。

五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。二黑病符、無論小運流年、年生疾病。

五主孕婦受災、黃遇黑時出寡婦。二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。

運如已退、貞逢處災非一、總是避之為良。

運若未交、巨門交會病方深、必然遷之始吉。

夫蚩尤碧色、好勇鬥狠之神。破軍赤名、肅殺劍鋒之象。

是以交劍煞興多劫掠。鬥牛煞起惹官刑。

七逢三到生財、豈識財多被盜。三遇七臨生病、那知病愈遭官。

運至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭劫賊。身強不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官災。

要知息刑弭盜、何須局外搜求。欲識病愈延年、全在星中討論。

更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。

六八主武科發、不外韜略榮身。

八六文士參軍、或則異途擢用。

旺生一遇為亨、死退雙臨不利。

九紫雖司喜氣、然六會九、而長房血症、七九之會尤凶。

四綠固號文昌、然八會四而小口損傷、三八之逢更惡。

八逢紫曜、婚喜重來。

六遇艮星、可以尊榮不次。

如遇會合之道、盡同一四之。

若欲嗣續、惟取生神加紫白。至論帑藏、尤看旺氣與飛星。

二黑飛乾、逢八白而財源大進、遇九紫而螽斯蟄蟄。

三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑而青蚨闐闐。

先旺丁、後旺財、於中可見。先旺財、後旺丁、於理易詳。

木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育。

火層遇木運得財、水局年來、而官災不免。

但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。

間星必合山合層、尤合方位生光。

蓋在方論方、原有星宮生剋之用、復配以山之生死、局之衰旺、層之退煞何如、而曜之得失始見。

就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財宮奚若、而間星之制化聿彰。

論方者以局、零神朝揖、門路合度、詳其內外維均、而富貴可許。

論間者以運、年星至、星來生宮、徵其旺氣不失、而福祿永貞。

如八卦乾位屬金、九星則八白為土、此號宮星之善。

入三層、則木來剋土而少財。

入兌局、則星來生宮而人興。

更逢九紫入木土之元、斯為得運、而財丁並茂、兼主科名。

如河圖四間屬金、洛書四綠屬木、此圖剋書局、入兌方、則文昌被體而出孤。

入坤局、則土埋金而出寡。

若以一層入坎震之鄉、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。

局為體、山為用。山為體、運為用。體用一元、天地動靜。

山為君、層為臣。層為君、間為臣。君臣合德、鬼神咸欽。

局雖交運、而關八方之六事、亦懼戊已廉貞加。

山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災罹天罡加臨。

凶吉原由星判、而隆替實本運分。局運興、屋運敗、可從局論。山運敗、局運興、休以山憑。

發明星運之用、啟後起之賢、神而明之、存乎其人矣。